Понедельник, 16 февраля, 2026

Жизнь и наследие иконы анархизма Люси Картер-Парсонс

Люсия Картер-Парсонс – активист, радикал, одна из самых известных анархистов. Она открыто писала и говорила о разрушениях капитализма, принимала участие в разных политических мероприятия и выступала за защиту прав белых рабочих, пишет chicago-yes.com.

С рабства на волю

Появилась на свет Люсия в рабстве в Вирджинии в 1851 году. Ее мать Шарлотта также была рабыней. Отцом девочки, скорее всего, был белый мужчина по имени Толливер. В 1863 году Люсию и остальных членов ее семьи отправили в Уэйко, штат Техас. После окончания Гражданской войны семья получила свободу. В 16-летнем возрасте Люсия состояла в отношениях с Оливером Бентоном. Он был на 10 лет старшее ее и утверждал, что они были женаты, но никаких юридических подтверждений этому нет. Во время их отношений женщина родила мальчика по имени Чамп, который умер в младенчестве.

В 1870 году Люсия познакомилась с Альбертом Парсонсом, белым редактором газеты и бывшим солдатом Конфедерации, который стремился занять пост в Республиканской партии. Мужчина хотел работать в политике и, вероятно, считал, что будет легко добиться этого, заручившись поддержкой недавно освобожденных чернокожих, которые как он надеялся, проголосуют за него. Но когда в 1873 году демократы получили контроль над законодательным собранием Техаса, эти стремления оказались тщетными. 28 сентября 1872 года Люсия и Альберт поженились. Всего через несколько недель спустя правительство Техаса запретило межрасовые браки. Однако несмотря ни на что, брак молодых людей считался законным, поскольку они успели пожениться до принятия закона. Однако как межрасовая пара, они стали объектом расистского насилия и уже в декабре 1873 года сбежали в Чикаго.

Новая страница жизни в Чикаго, борьба за справедливый труд

Прибыв в новый город, Люсия решила навсегда распрощаться с прошлым. Она порвала все связи с семьей и всеми, кто знал ее как бывшую рабыню. Кроме того, женщина сменила свое имя Люсия на Люси. В Чикаго она активно отрицала свою расовую принадлежность и очень редко бывала в афроамериканских кварталах города. Более светлая кожа позволяла ей отрицать свое истинное происхождение. Люси говорила людям, что ее родители – коренные мексиканцы. Живя в Чикаго, теперь уже Парсонс, открыла собственное швейное дело, а Альберт работал в газете. Многие из новых друзей были социалистами, поэтому Люси с мужем начали выступать на социалистических собраниях.

14 июля 1877 года железнодорожники Западной Вирджинии объявили забастовку против сокращения заработной платы. Эта акция протеста вдохновила рабочих других городов на борьбу за улучшение условий труда. 23 июля к забастовке присоединились более 30 000 рабочих в Чикаго. Между протестующими и полицией вспыхнули стычки. В ходе беспорядков было убито 30 человек. Альберт и Люси видели это все на свои глаза и были в ужасе от происходящего. Вскоре их убеждения становились все более радикальными, и в конце концов они стали анархистами. Пара считала, что в рамках существующей политической системы невозможно построить лучшее общество, и эту систему стоит полностью отменить.

Люси не боялась критиковать новые изобретения и излишества индустриальной эпохи, поскольку многие чикагцы все еще жили в нищете. Хотя женщина открыто выступала против капитализма, она обожала шопинг и всегда носила последние новинки моды.

В 1879 году Люси подарила мужу сына Альберта, а в 1881 году дочь Лулу. Пополнение в семье не помешало ей стать успешной предпринимательницей и активисткой. Через несколько месяцев после рождения дочки, Люси вступила в организацию Knights of Labor, где вместе с остальными членами добивалась улучшения условий труда. Она также продолжила успешную карьеру автора для социалистических и активистских журналов.

В 1884 году Альберт основал социалистическую газету The Alarm. На первой полосе появилась статья написанная Люси. В ней она призывала рабочих бороться за свои права, а точнее взять и научиться пользоваться взрывчаткой. Статья очень быстро распространялась и стала популярной в анархистских кругах. Стоит отметить, что анархисты верили, что насилие и разрушения могут напугать власть имущих, вдохновить рабочий класс и доказать серьезность требований радикалов.

4 мая 1886 года Парсонсы вместе с детьми присутствовали на протесте трудящихся на площади Хеймаркет в Чикаго. Хотя они и не были организаторами мероприятия, но Альберт решил выступить с речью перед толпой. После этого начался сильный дождь, и они отправились домой. После их ухода кто-то из протестующих бросил бомбу в полицейского. Вспыхнули беспорядки, в результате которых погибло не менее 8 человек. Полиция обвинила в убийстве радикальных активистов Альберта Парсонса. Его и шестеро других радикалов арестовали, а после осудили и приговорили к смертной казни.

Сотрудничество с белыми социалистами, отстаивание трудового права

После смерти мужа Люси Парсонс продолжила свою работу с белыми социалистами, став одним из самых известных голосов рабочего движения. Продолжая отрицать свое происхождение, она сосредоточилась на классовой борьбе, а не на каких-либо конкретных проблемах трудового права, связанных с расовой несправедливостью. В 1889 году она опубликовала автобиографию покойного мужа, чтобы распространить его взгляды и заработать деньги на содержание детей. Вскоре женщина начала ездить с публичными выступлениями по всей стране.

В 1889 году Картер пережила еще одну утрату, когда ее дочь умерла от редкой болезни. В 1890-х годах Люси отдалилась от других анархистов, так как закрутила роман с женатым мужчиной, что подвергалось критике со стороны анархистов. Она также больше не считала насилие приемлемым и эффективным. Спустя время Парсонс продолжила выступать и открыто высказывалась о текущих событиях. Во время испано-американской войны в 1898 году она критиковала отношение Испании к кубинскому народу, а также американский империализм. Сын Альберт не соглашался с матерью и в тайне от нее записался на войну. Люси была в ярости, и убедила власти отправить его в психиатрическую больницу. Альберт провел остаток жизни в лечебнице Элджина и умер в 1919 году от туберкулеза.

В 1905 году Парсонс помогла основать Международный профсоюз рабочих мира (IWW). Ее деятельность была сосредоточена на борьбе с бедностью и безработицей, и она продолжала считать себя анархисткой. Стоит отметить, что хотя Парсонс была связана с некоторыми из крупнейших радикальных активистов начала ХХ века, она оставалась в периферии их истории. Женщина открыто враждовала с социалистом Юджином Дебсом, которого считала слишком привязанным к партийной политической системе, и анархисткой Эммой Голдман. Люси присутствовала на учредительном съезде Industrial Workers of the World (IWW) в создании Syndicalist League of North America, которую возглавлял член Коммунистической партии США Уильям Фостер. Также Парсонс периодически бывала в северо-западных штатах во время кампаний IWW за свободу слова перед Первой мировой войной. После окончания войны она стала активной участницей Международной рабочей защиты, коммунистической организации, созданной для оказания услуг радикалам, арестованным властями. Однако в Коммунистическую партию она так и не вступила. В 1930-х годах Парсонс выразила глубокое разочарование в рабочих, которые приняли партию президента Франклина Рузвельта. Она считала, что «Новый курс» — это попытка кооптировать рабочих мужчин и женщин и предотвратить неизбежную революцию, которая свергнет капитализм.

Последние годы жизни

Даже после 80 лет женщина продолжила выступать с публичными лекциями о правах трудящихся. 7 марта 1942 года пожар, охвативший дом, забрал жизнь Люси. Давний товарищ женщины Джордж Маркстолл, пытавшийся ее спасти, получил ожоги и скончался на следующий день. Правоохранительные органы, сотрудничая с Федеральным бюро расследований конфисковали ее обширную библиотеку, посвященную истории политической теории и литературе. Похоронили Люси на кладбище Форест-Хоум к западу от Чикаго, рядом с могилой мужа и других анархистов.

Со всего вышесказанного можно сделать вывод, что Люси Картер-Парсонс была сложной женщиной, оставившей после себя наследие одного из самых выдающихся радикалов в истории Америки.

.......